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幸，而为中国之祸。邻国一次成功的改革，却给自己国家的命运带来莫大的影响，这是许多中国人做梦也没有想到的。这个血的事实提醒我们，必须放眼看世界，必须密切关注国际事务。”
“其次，日本民族文化和民族性格中的一些特性强化了日本的国力，也强化了日本侵华的能力。在推动和有利于日本侵华的种种因素当中，除了武士道、天皇制、军国主义、法西斯主义和经济发展之外，值得一提的还有一些体现日本民族性格和民族文化特性的东西，如团结、认真敬业、善于创造性摹仿和有危机意识等。日本因为强大起来才可能发动一场全面侵华战争，而日本的强大是与这些民族特性分不开的。”
而后周卫国清了清嗓子继续说道：“第三个问题，中国该如何应对！”
“面对日寇的疯狂侵略，我们中国人又该如何应对，我想这个问题在座的诸位也应该都想过！”
“我的答案是，除了拼死一战我们别无选择！到现在依然有很多人幼稚地认为，日本人来了也没什么，管他是日本人还是中国人，老子只做顺民就行了，但这真的可行吗？”
说到这里，周卫国的语气突然变的低沉且肃穆起来，幽幽的声音不带一丝感情：“民国二十六年10月9日，日军在山西崞县县城，将300多名居民和120多个外来逃难者杀死在西门附近。傍晚，又将120多个青壮年用铁丝串在一起押往南门外枪杀。在南街，日军将两个逃难的年轻人脱光衣服，用钉子将四肢钉到门板上，然后豁开肚子，取出心脏、肚肠扔到地上。又将另外4个年轻人的四肢一截一截剁去扔在地上。年轻人痛得来回摇动，日军却围着大笑。”
“在西街王绍武院里，日军将许多百姓砍去四肢，只留一个肉桩子扔到院内，然后放出狗乱咬。人在院内喊叫、滚动，狗见状咬得更凶。数以百计的姑娘、媳妇在家中、院内被日军奸污后杀害，街头巷尾躺满了遇难者的尸体。日军将集中起来的240多个居民用井绳串起押往南门外枪杀，然后扔入大坑。天黑以后，日军又将300多名居民串捆起来集体枪杀，整个南门外尸骨堆成山，鲜血染红水。”
“据战后统计，日军这次屠城共杀害崞县县城居民、商人、难民，以及晋绥军士兵2500余人，烧毁房屋、庙宇2000余间。”
“10月11日，日军侵占崞县原平镇，杀死居民1800多人，烧毁房屋3000多间。居民安补红一家13口人被日军用铁丝捆在一起，用刺刀一一扎死。在小北关，日军将抓住的20多名群众当作活靶一一刺杀。在一个皮麻店，日军将抓到的20多人用麻缠住，一一刺死后扔到了临时防空壕里。在一个居民院内，日军强令17个居民排成一队，然后将他们的头一一砍去。 ”
“10月13日拂晓，坂垣师团的萱刀联队万余人突然扑进崞县南怀化村，至11月8日，使这个原有204户村民的村子有100户被杀绝，1200多人被杀害。日军把藏在窑洞里的52名村民赶出来，让男、女分开排队，男人用机枪扫死，女人则逼其脱光衣服，用刺刀扎死……”
接着周卫国继续说道：“都听到了吧，这帮日本畜生在中国到底都干了些什么，做顺民真的能活命吗？日本人根本就不是人，他们侵华并不是单单地为了经济利益，而是为了彻底占据我泱泱中华大地，是要我们亡国灭种的，所以诚如我今天上午和委员长说的那样，我们已经没有了后路，唯有一战方可获得民族之独立，人民之自由。”
说到这里周卫国声音陡然提高到了极致，大声说道：“中国传统文化一直有国家和民族的观念，国家和民族认同是中国人的基本道德信条和行为准则。不但“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”，“兄弟阋于墙，外御其侮”，而且华夷之区隔是很强烈的。在民族遭遇外侵的存亡之际，总有无数可歌可泣的精忠报国的民族英雄。”
“我就我就以岳武穆《满江红》作为今日的结束语吧：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭，驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”愿祝愿中国人民万岁，中华民族万岁，祝愿抗战必胜！”
周卫国的话音刚落，整个会场里响起了震耳欲聋的掌声，所有将校全都起身向周卫国致敬！
幸，而为中国之祸。邻国一次成功的改革，却给自己国家的命运带来莫大的影响，这是许多中国人做梦也没有想到的。这个血的事实提醒我们，必须放眼看世界，必须密切关注国际事务。”
“其次，日本民族文化和民族性格中的一些特性强化了日本的国力，也强化了日本侵华的能力。在推动和有利于日本侵华的种种因素当中，除了武士道、天皇制、军国主义、法西斯主义和经济发展之外，值得一提的还有一些体现日本民族性格和民族文化特性的东西，如团结、认真敬业、善于创造性摹仿和有危机意识等。日本因为强大起来才可能发动一场全面侵华战争，而日本的强大是与这些民族特性分不开的。”
而后周卫国清了清嗓子继续说道：“第三个问题，中国该如何应对！”
“面对日寇的疯狂侵略，我们中国人又该如何应对，我想这个问题在座的诸位也应该都想过！”
“我的答案是，除了拼死一战我们别无选择！到现在依然有很多人幼稚地认为，日本人来了也没什么，管他是日本人还是中国人，老子只做顺民就行了，但这真的可行吗？”
说到这里，周卫国的语气突然变的低沉且肃穆起来，幽幽的声音不带一丝感情：“民国二十六年10月9日，日军在山西崞县县城，将300多名居民和120多个外来逃难者杀死在西门附近。傍晚，又将120多个青壮年用铁丝串在一起押往南门外枪杀。在南街，日军将两个逃难的年轻人脱光衣服，用钉子将四肢钉到门板上，然后豁开肚子，取出心脏、肚肠扔到地上。又将另外4个年轻人的四肢一截一截剁去扔在地上。年轻人痛得来回摇动，日军却围着大笑。”
“在西街王绍武院里，日军将许多百姓砍去四肢，只留一个肉桩子扔到院内，然后放出狗乱咬。人在院内喊叫、滚动，狗见状咬得更凶。数以百计的姑娘、媳妇在家中、院内被日军奸污后杀害，街头巷尾躺满了遇难者的尸体。日军将集中起来的240多个居民用井绳串起押往南门外枪杀，然后扔入大坑。天黑以后，日军又将300多名居民串捆起来集体枪杀，整个南门外尸骨堆成山，鲜血染红水。”
“据战后统计，日军这次屠城共杀害崞县县城居民、商人、难民，以及晋绥军士兵2500余人，烧毁房屋、庙宇2000余间。”
“10月11日，日军侵占崞县原平镇，杀死居民1800多人，烧毁房屋3000多间。居民安补红一家13口人被日军用铁丝捆在一起，用刺刀一一扎死。在小北关，日军将抓住的20多名群众当作活靶一一刺杀。在一个皮麻店，日军将抓到的20多人用麻缠住，一一刺死后扔到了临时防空壕里。在一个居民院内，日军强令17个居民排成一队，然后将他们的头一一砍去。 ”
“10月13日拂晓，坂垣师团的萱刀联队万余人突然扑进崞县南怀化村，至11月8日，使这个原有204户村民的村子有100户被杀绝，1200多人被杀害。日军把藏在窑洞里的52名村民赶出来，让男、女分开排队，男人用机枪扫死，女人则逼其脱光衣服，用刺刀扎死……”
接着周卫国继续说道：“都听到了吧，这帮日本畜生在中国到底都干了些什么，做顺民真的能活命吗？日本人根本就不是人，他们侵华并不是单单地为了经济利益，而是为了彻底占据我泱泱中华大地，是要我们亡国灭种的，所以诚如我今天上午和委员长说的那样，我们已经没有了后路，唯有一战方可获得民族之独立，人民之自由。”
说到这里周卫国声音陡然提高到了极致，大声说道：“中国传统文化一直有国家和民族的观念，国家和民族认同是中国人的基本道德信条和行为准则。不但“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”，“兄弟阋于墙，外御其侮”，而且华夷之区隔是很强烈的。在民族遭遇外侵的存亡之际，总有无数可歌可泣的精忠报国的民族英雄。”
“我就我就以岳武穆《满江红》作为今日的结束语吧：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭，驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”愿祝愿中国人民万岁，中华民族万岁，祝愿抗战必胜！”
周卫国的话音刚落，整个会场里响起了震耳欲聋的掌声，所有将校全都起身向周卫国致敬！