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胡彦出现的时候，在走近咖啡厅的瞬间，秦风就注意到了，这年轻人身上有股阴煞之气。
这股阴煞之气十分的特殊，秦风当时并没有说什么，当胡彦开口嘲粉秦风的时候，秦风就已经开始计划起来了。
之前所做的一切，所要让胡彦愤怒起来的一切原因，就是要让胡彦出手使出这一招。
原来，这一切的真正原因，都是在于胡彦手中的这个雕像。
在风水界中，乃至民间，相信很多人都听说过这样的一句话；“请神容易送神来。”
懂点历史的，相信大家都知道，这句话是一个历史典故。
唐代安史之乱时，庙堂为了平定安禄山、史思明的叛军，但自己军力又不够，就请了北方的少数民族回鹘的军队来帮忙平乱。
少数民族见泱泱中华有利可图，变欣然前来。
但等到叛军平定后，却并不愿意退回北方。伸手向唐王朝要钱要粮，给军费、女人等等。由于唐王朝才给安史之乱弄得精疲力尽，哪能满足他们那么多无理要求，结果回鹘兵又血洗长安，少杀抢掠，把唐的都城搞得乌烟瘴气，皇帝也不得不再次出逃。
为了平定内部的祸乱，请来外面的回鹘兵，结果弄得不成样子，就是“请神容易送神难”了，比喻有些人、有些势力不到万不得已不要轻易请来帮助办事，只怕更生事端。
当然，这只是历史典故，在风水界中，关于这句话，是有真正原因的，同样的，这个原因，也是目前，胡彦身上引起秦风注意的原因。
前世的时候，秦风曾经在南部一座刚兴建完成的道教庙宇的大殿中，看见了道士于供奉着太上老君的神桌前，正在为许多的三太子神像开光着，约有三十多尊三太子。
秦风知道，在道教三太子的开光仪轨中，于神桌前还有一位男乩童，约三十岁，打扮得就像三太子一样，胸前穿着一件红色的围兜兜，这是三太子乩童的标准配备。
就好比在许多庙的迎神盛会中，我们常会看见济公，也是乩童扮演的，疯疯癫癫的模样，而乩童济公的标准配备就是左手拿着扇子，右手拿着大葫芦，而葫芦中有没有装酒，那就不得而知了。
秦风明白，风水界中，道教的神像开光点眼的仪轨，其原理就是希望这些“神”能够速速来附身，即依附在木雕的道教神像中，以便完成请神与开光的功用。
一般而言，风水修士所加持的，就是一种类似于神一样的波动，能够有一定的作用，这也是风水界中所谓的开光。
当时秦风所看到的是，经过这些道士及乩童一阵施法之后，在神桌上三十多尊木刻的太子爷小神像，就完成了开光之仪式了，而站在左右两旁的炉主，即来请神像的信徒，各个都眉开眼笑的将自己的太子爷神像请回家了。
当时秦风所在的地方，是在南方，同一座大庙里面，还供奉了妈祖庙，每逢妈祖圣诞之日，全省各地的分灵妈祖，即十方信徒于本庙所开光请供的神像，也都会从信徒的家中“回娘家”而来到妈祖的本庙。
在这当***奉在总庙的妈祖就是主神了，就如同秦风那个时候看到的三太子神像开光之仪式一样，其所分出去的神像都是分灵的神祇。
风水界中，就是这种观念。
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胡彦出现的时候，在走近咖啡厅的瞬间，秦风就注意到了，这年轻人身上有股阴煞之气。
这股阴煞之气十分的特殊，秦风当时并没有说什么，当胡彦开口嘲粉秦风的时候，秦风就已经开始计划起来了。
之前所做的一切，所要让胡彦愤怒起来的一切原因，就是要让胡彦出手使出这一招。
原来，这一切的真正原因，都是在于胡彦手中的这个雕像。
在风水界中，乃至民间，相信很多人都听说过这样的一句话；“请神容易送神来。”
懂点历史的，相信大家都知道，这句话是一个历史典故。
唐代安史之乱时，庙堂为了平定安禄山、史思明的叛军，但自己军力又不够，就请了北方的少数民族回鹘的军队来帮忙平乱。
少数民族见泱泱中华有利可图，变欣然前来。
但等到叛军平定后，却并不愿意退回北方。伸手向唐王朝要钱要粮，给军费、女人等等。由于唐王朝才给安史之乱弄得精疲力尽，哪能满足他们那么多无理要求，结果回鹘兵又血洗长安，少杀抢掠，把唐的都城搞得乌烟瘴气，皇帝也不得不再次出逃。
为了平定内部的祸乱，请来外面的回鹘兵，结果弄得不成样子，就是“请神容易送神难”了，比喻有些人、有些势力不到万不得已不要轻易请来帮助办事，只怕更生事端。
当然，这只是历史典故，在风水界中，关于这句话，是有真正原因的，同样的，这个原因，也是目前，胡彦身上引起秦风注意的原因。
前世的时候，秦风曾经在南部一座刚兴建完成的道教庙宇的大殿中，看见了道士于供奉着太上老君的神桌前，正在为许多的三太子神像开光着，约有三十多尊三太子。
秦风知道，在道教三太子的开光仪轨中，于神桌前还有一位男乩童，约三十岁，打扮得就像三太子一样，胸前穿着一件红色的围兜兜，这是三太子乩童的标准配备。
就好比在许多庙的迎神盛会中，我们常会看见济公，也是乩童扮演的，疯疯癫癫的模样，而乩童济公的标准配备就是左手拿着扇子，右手拿着大葫芦，而葫芦中有没有装酒，那就不得而知了。
秦风明白，风水界中，道教的神像开光点眼的仪轨，其原理就是希望这些“神”能够速速来附身，即依附在木雕的道教神像中，以便完成请神与开光的功用。
一般而言，风水修士所加持的，就是一种类似于神一样的波动，能够有一定的作用，这也是风水界中所谓的开光。
当时秦风所看到的是，经过这些道士及乩童一阵施法之后，在神桌上三十多尊木刻的太子爷小神像，就完成了开光之仪式了，而站在左右两旁的炉主，即来请神像的信徒，各个都眉开眼笑的将自己的太子爷神像请回家了。
当时秦风所在的地方，是在南方，同一座大庙里面，还供奉了妈祖庙，每逢妈祖圣诞之日，全省各地的分灵妈祖，即十方信徒于本庙所开光请供的神像，也都会从信徒的家中“回娘家”而来到妈祖的本庙。
在这当***奉在总庙的妈祖就是主神了，就如同秦风那个时候看到的三太子神像开光之仪式一样，其所分出去的神像都是分灵的神祇。
风水界中，就是这种观念。