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诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
炎黄子孙恐多认为生身之界由此而来。然，怎知天地玄黄，宇宙洪荒为独存？吾等凡尘俗子，微窥天机尚不可得，岂能妄言栖身地再不可觅，血肉躯再无处寻乎？启始看似相同，因不同，所得之果自是不可同日而语也。
山海搜神之类述鬼神书卷虽繁多，但其奇妙之处人毕竟不可领会，偶有有心者，不过于聊斋中记路人所述，攥写下来，终究还是成为了茶余饭后消遣物而已。
并非人有意淡忘或言其迷信，只因尘世多只信其目中所示，故事再精妙，不能得以一见，水月镜花而已。
宇宙神奇，焉知不存一方土地，历史仙法，神妖魔怪尽存于世；我等所获所思，因无意闯入异界所获些许记忆，又因速速而回以为梦邪？正如《庄子》云：不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？
万物皆为幻，此文所述，非我等所存之地旧事。其人其物其事等等，尽皆不可考。
历史尚且会被史官粉饰，不能尽信；况我这等无凭无据之书岂能免乎？以为天方夜谭，痴人说梦亦或是确有其事，无妨。消遣之时翻上几页，博君浅笑，微哀，一解心中倦闷即可。至于此文所讲何事？且听在下慢慢为诸位道来。
宇宙尝有一界，谓之“九州”。九州拥三界：地界，天界，冥界；含五族：魔族，妖族，人族，冥族，仙族。魔，妖，人三族共居于地界；冥族居于冥界，冥界，位于幽幽黄泉畔，是以又谓之九幽者也；仙族居于天界，天界，处于茫茫苍穹，是以又谓之九天者也。
魔族，五族地位最低之族。仙界可随意贬人入魔道，其他四族皆可因意志不坚或突生刺激进而堕入魔道。一但入魔，无论如何努力修炼，终身不得出。其子其孙，更是生即不能脱离此身份。如此永无出头之日，可想而知，魔族众都自甘堕落，只能烧杀抢掠无恶不作，落得个极差的名声，也在所难免。
妖族，得源于家畜，鸟兽等物的虔诚修炼，百千年才方得成。修炼者众，然成者寥寥。因修炼之时心无杂念，多心思单纯善良。
纵然此族法力非凡，但其地位之低仅次于魔族，甚至都被无半分异能的人族所鄙夷唾弃——家畜终归是家畜，就算得以脱胎换骨，变了形貌，也依旧是原来任自己宰割践踏唾骂的畜生而已。偶有人与妖相恋，却多为所谓世俗所不容，言其为败坏伦理纲常之事。
妖即便使人飞黄腾达，家财万贯；乃至断绝与妖族一切关系，并令人饮其血以得长生，食其肉以得法力。痴心一片，只求长相厮守甘舍一切。
虽如此，人与妖的恋情，多是始乱终弃，惨淡收场。还有不在少数的妖被心爱之人所杀死。现今，妖族多是族内通婚，企图摆脱这种困窘的境地，继续修炼想修得仙身的亦不在少数。
人族，地界三族能力最低的一族——无异能，无法力，最引以为豪的一切，如头脑和心灵，也是其他两族所具有的。可奈何自视甚高，自认为地界以自己为尊，从不屑于妖魔之类为伍。多是以利益为先。
权利，财富，名誉，每一个这样虚妄的东西都可以戏耍的人团团转。
亲人可以为这些反目，兄弟可以为这些残杀，朋友可以为这些背叛。
虚伪，狡诈，阴险都是人族的代名词。
坏事做尽总是能为自己找到冠冕堂皇的理由：杀戮是为了救赎，篡权是为了免于大权落入奸邪之手，背叛是早看出他人的心思而先下手为强。
错的永远不是自己，而是别人。
男子江山颓败，便怪女子红颜祸水；女子为钱权而嫁，不遂己愿婚姻不幸便哀怜命运。堕魔，是他人所逼；恋妖，是被施狐媚。生为苦，死为痛，快乐是那过眼云，钱权是那黄粱梦。为苦舍甜，为梦舍真，那便是人族。未入轮回，先入心劫，生生世世将自己折磨。
地界之族到此大抵已说完。现在来说说冥族和仙族。
冥界与仙界虽主司之职务不同，却并无高低贵贱之分。因而冥族与仙族为同等级别。
地界之人或妖众清心寡欲，淡然若水，便可升仙，享永生不灭。
最初的仙族都是如此而来，俱是精英也不难相信。
只是一旦化作仙族，其子也是仙，其孙也是仙。且万年弹指一挥间，曾很有理想的仙族现在也贪于享乐，不顾及地界状况。地界近些年来灾难连连便就是这个原因。然而人族奸佞之臣贪赃枉法，魔族为祸作乱导致的民不聊生尚有办法，诸仙不顾苍生死活就只能哀怜，白白等死了。
地界三族死后都入冥界，由冥族司其生死轮回。轮回时，由奈何桥边守护者递以忘川之水，前世今生仇恨因果全部忘记，记忆由冥族保存于黄泉河畔血红的葬忆花中。
冥族也为永生不灭之族。此族只可由转生得，为了保证转世与三界平衡，便在生养至一定年龄，用读心术读其心境，若非可造之材，即可处死或使其堕魔。
冥、仙之族寿命虽号称永生不灭，也并非生命就无尽头。也能被六种特殊的武器——逆魂剑，灵夜琴，碎心铃，绝情针，裂天弓，离魄刀所杀死。
轮回最为无奈，所以二族早已超脱轮回之外，一旦死亡，便会消散于天地间，再无痕迹。
即便堕魔可以通过... -->>
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
炎黄子孙恐多认为生身之界由此而来。然，怎知天地玄黄，宇宙洪荒为独存？吾等凡尘俗子，微窥天机尚不可得，岂能妄言栖身地再不可觅，血肉躯再无处寻乎？启始看似相同，因不同，所得之果自是不可同日而语也。
山海搜神之类述鬼神书卷虽繁多，但其奇妙之处人毕竟不可领会，偶有有心者，不过于聊斋中记路人所述，攥写下来，终究还是成为了茶余饭后消遣物而已。
并非人有意淡忘或言其迷信，只因尘世多只信其目中所示，故事再精妙，不能得以一见，水月镜花而已。
宇宙神奇，焉知不存一方土地，历史仙法，神妖魔怪尽存于世；我等所获所思，因无意闯入异界所获些许记忆，又因速速而回以为梦邪？正如《庄子》云：不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？
万物皆为幻，此文所述，非我等所存之地旧事。其人其物其事等等，尽皆不可考。
历史尚且会被史官粉饰，不能尽信；况我这等无凭无据之书岂能免乎？以为天方夜谭，痴人说梦亦或是确有其事，无妨。消遣之时翻上几页，博君浅笑，微哀，一解心中倦闷即可。至于此文所讲何事？且听在下慢慢为诸位道来。
宇宙尝有一界，谓之“九州”。九州拥三界：地界，天界，冥界；含五族：魔族，妖族，人族，冥族，仙族。魔，妖，人三族共居于地界；冥族居于冥界，冥界，位于幽幽黄泉畔，是以又谓之九幽者也；仙族居于天界，天界，处于茫茫苍穹，是以又谓之九天者也。
魔族，五族地位最低之族。仙界可随意贬人入魔道，其他四族皆可因意志不坚或突生刺激进而堕入魔道。一但入魔，无论如何努力修炼，终身不得出。其子其孙，更是生即不能脱离此身份。如此永无出头之日，可想而知，魔族众都自甘堕落，只能烧杀抢掠无恶不作，落得个极差的名声，也在所难免。
妖族，得源于家畜，鸟兽等物的虔诚修炼，百千年才方得成。修炼者众，然成者寥寥。因修炼之时心无杂念，多心思单纯善良。
纵然此族法力非凡，但其地位之低仅次于魔族，甚至都被无半分异能的人族所鄙夷唾弃——家畜终归是家畜，就算得以脱胎换骨，变了形貌，也依旧是原来任自己宰割践踏唾骂的畜生而已。偶有人与妖相恋，却多为所谓世俗所不容，言其为败坏伦理纲常之事。
妖即便使人飞黄腾达，家财万贯；乃至断绝与妖族一切关系，并令人饮其血以得长生，食其肉以得法力。痴心一片，只求长相厮守甘舍一切。
虽如此，人与妖的恋情，多是始乱终弃，惨淡收场。还有不在少数的妖被心爱之人所杀死。现今，妖族多是族内通婚，企图摆脱这种困窘的境地，继续修炼想修得仙身的亦不在少数。
人族，地界三族能力最低的一族——无异能，无法力，最引以为豪的一切，如头脑和心灵，也是其他两族所具有的。可奈何自视甚高，自认为地界以自己为尊，从不屑于妖魔之类为伍。多是以利益为先。
权利，财富，名誉，每一个这样虚妄的东西都可以戏耍的人团团转。
亲人可以为这些反目，兄弟可以为这些残杀，朋友可以为这些背叛。
虚伪，狡诈，阴险都是人族的代名词。
坏事做尽总是能为自己找到冠冕堂皇的理由：杀戮是为了救赎，篡权是为了免于大权落入奸邪之手，背叛是早看出他人的心思而先下手为强。
错的永远不是自己，而是别人。
男子江山颓败，便怪女子红颜祸水；女子为钱权而嫁，不遂己愿婚姻不幸便哀怜命运。堕魔，是他人所逼；恋妖，是被施狐媚。生为苦，死为痛，快乐是那过眼云，钱权是那黄粱梦。为苦舍甜，为梦舍真，那便是人族。未入轮回，先入心劫，生生世世将自己折磨。
地界之族到此大抵已说完。现在来说说冥族和仙族。
冥界与仙界虽主司之职务不同，却并无高低贵贱之分。因而冥族与仙族为同等级别。
地界之人或妖众清心寡欲，淡然若水，便可升仙，享永生不灭。
最初的仙族都是如此而来，俱是精英也不难相信。
只是一旦化作仙族，其子也是仙，其孙也是仙。且万年弹指一挥间，曾很有理想的仙族现在也贪于享乐，不顾及地界状况。地界近些年来灾难连连便就是这个原因。然而人族奸佞之臣贪赃枉法，魔族为祸作乱导致的民不聊生尚有办法，诸仙不顾苍生死活就只能哀怜，白白等死了。
地界三族死后都入冥界，由冥族司其生死轮回。轮回时，由奈何桥边守护者递以忘川之水，前世今生仇恨因果全部忘记，记忆由冥族保存于黄泉河畔血红的葬忆花中。
冥族也为永生不灭之族。此族只可由转生得，为了保证转世与三界平衡，便在生养至一定年龄，用读心术读其心境，若非可造之材，即可处死或使其堕魔。
冥、仙之族寿命虽号称永生不灭，也并非生命就无尽头。也能被六种特殊的武器——逆魂剑，灵夜琴，碎心铃，绝情针，裂天弓，离魄刀所杀死。
轮回最为无奈，所以二族早已超脱轮回之外，一旦死亡，便会消散于天地间，再无痕迹。
即便堕魔可以通过... -->>
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