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范蠡一时不知道怎么回答。
林立风道：“辛文子前辈和孙武子前辈都已经归隐田园，不会再出山了。”
越王勾践忍不住了叹了一口气，道：“有此绝世奇才而不能用，寡人真是感到痛心啊。”
文种道：“大王不必痛心，孙武子将其毕生所着的《兵法十三篇》赠予大王，就已经如同他出山相助一般。如果我越国的司马大将军诸稽郢，能够吃透这《兵法十三篇》，何愁吴国不破？”
越王勾践听了，不由地点了点头，道：“文相国说的极是。这《兵法十三篇》就由寡人保管，同时抄写两份，一份让范大夫保存，一份交给诸稽郢，让他好生学学着旷世的兵法。”
“是，大王。”文种道。
紧接着，越王勾践又看起了辛文子的《灭吴九计》，他很快被辛文子的谋略所折服，忍不住将九计一一念了出来。
这辛文子的《灭吴九计》分别是：
一曰尊天地，事鬼神。
二曰重财帛，以遗其君。
三曰贵籴粟缟，以空其邦。
四曰遗之美好，以为劳其志。
五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力。
六曰遗其谀臣，使之易伐。
七曰强其谏臣，使之自杀。
八曰邦家富而备器。
九曰坚厉甲兵，以承其弊。
那辛文子在九计之下，各有小字，详细阐述了各个计策的使用方法以及注意事项。
第一计，“尊天地，事鬼神”，也即是要敬天法祖，首先要祭拜越国的祖先之神——大禹王，以大禹王来感召和汇聚越国的民心。
第二计，“重财帛，以遗其君”，指的是以越国的财帛去贿赂吴王夫差。
第三计，“贵籴粟缟，以空其邦”，指的是以极高的价格收买吴国的粮食和布匹，使吴国无粮可用。——当年，齐国的相国管仲曾用这招对付过鲁国。
第四计，“遗之美好，以为劳其志”，指的送美女、珍玩、黄金、珠宝给吴王夫差，使之耽于逸乐，不思进取。
第五计，“遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力”，指的是召集越国国内的能工巧匠，将他们全部献给吴国，吴国必然让他们建造宫室楼台，这样一来，必然会耗费大量的财力、民力，甚至还会引起民怨沸腾。——商纣王就是这么亡国的。
第六计，“遗其谀臣，使之易伐”，指的是派几个能说会道的嘴炮去吴国，天天对吴王夫差阿谀奉承，大进谗言。
第七计，“强其谏臣，使之自杀”，指的是离间吴王夫差与他手下的重臣之间的关系，这里主要是离间吴王夫差与相国伍子胥的君臣关系。
第八计，“邦家富而备器”，指的是越国要厚实自己的家底，为持久作战做好一切准备。
第九计，“坚厉甲兵，以承其弊”，指的是训练士兵，打造兵器，等待吴国出现重大的弊端之时，给他一个出其不意的猛攻。
……
“啪！”
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范蠡一时不知道怎么回答。
林立风道：“辛文子前辈和孙武子前辈都已经归隐田园，不会再出山了。”
越王勾践忍不住了叹了一口气，道：“有此绝世奇才而不能用，寡人真是感到痛心啊。”
文种道：“大王不必痛心，孙武子将其毕生所着的《兵法十三篇》赠予大王，就已经如同他出山相助一般。如果我越国的司马大将军诸稽郢，能够吃透这《兵法十三篇》，何愁吴国不破？”
越王勾践听了，不由地点了点头，道：“文相国说的极是。这《兵法十三篇》就由寡人保管，同时抄写两份，一份让范大夫保存，一份交给诸稽郢，让他好生学学着旷世的兵法。”
“是，大王。”文种道。
紧接着，越王勾践又看起了辛文子的《灭吴九计》，他很快被辛文子的谋略所折服，忍不住将九计一一念了出来。
这辛文子的《灭吴九计》分别是：
一曰尊天地，事鬼神。
二曰重财帛，以遗其君。
三曰贵籴粟缟，以空其邦。
四曰遗之美好，以为劳其志。
五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力。
六曰遗其谀臣，使之易伐。
七曰强其谏臣，使之自杀。
八曰邦家富而备器。
九曰坚厉甲兵，以承其弊。
那辛文子在九计之下，各有小字，详细阐述了各个计策的使用方法以及注意事项。
第一计，“尊天地，事鬼神”，也即是要敬天法祖，首先要祭拜越国的祖先之神——大禹王，以大禹王来感召和汇聚越国的民心。
第二计，“重财帛，以遗其君”，指的是以越国的财帛去贿赂吴王夫差。
第三计，“贵籴粟缟，以空其邦”，指的是以极高的价格收买吴国的粮食和布匹，使吴国无粮可用。——当年，齐国的相国管仲曾用这招对付过鲁国。
第四计，“遗之美好，以为劳其志”，指的送美女、珍玩、黄金、珠宝给吴王夫差，使之耽于逸乐，不思进取。
第五计，“遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力”，指的是召集越国国内的能工巧匠，将他们全部献给吴国，吴国必然让他们建造宫室楼台，这样一来，必然会耗费大量的财力、民力，甚至还会引起民怨沸腾。——商纣王就是这么亡国的。
第六计，“遗其谀臣，使之易伐”，指的是派几个能说会道的嘴炮去吴国，天天对吴王夫差阿谀奉承，大进谗言。
第七计，“强其谏臣，使之自杀”，指的是离间吴王夫差与他手下的重臣之间的关系，这里主要是离间吴王夫差与相国伍子胥的君臣关系。
第八计，“邦家富而备器”，指的是越国要厚实自己的家底，为持久作战做好一切准备。
第九计，“坚厉甲兵，以承其弊”，指的是训练士兵，打造兵器，等待吴国出现重大的弊端之时，给他一个出其不意的猛攻。
……
“啪！”
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