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nbsp; 雍治天子下了恩旨：贾敬虽白衣无功于国，念彼祖父之功，追赐五品之职。令其子孙扶柩由北下之门进都，入彼私第殡殓。朝中由王公以下准其祭吊。
稍后，贾琏那边传来消息，贾赦死于流放辽东的途中。疑为仇家所为。
五月初的时日，贾府便在这样略显慌乱，又些许哀伤的氛围中度过。毕竟，贾敬、贾赦在贾府之中并没有多少人望。宁、荣两府中，真正痛哭的人不多。
贾母为大儿子的死去感到痛心，又因为上了年纪，接连着几个月没休息好，病倒在床。贾环派人去请了太医院的王太医过来诊断。所幸，贾母病情无碍。
接着，贾环更是接到宫中元春的旨意，令贾府去清虚观打醮，祈求母子（女）平安。
这个举动，若不是天子才加恩贾府，提高贾敬的葬礼规格，赦免死去的贾赦的罪过，贾环几乎都要以为元春在宫中处境不佳。红楼原书中，红楼十三年的清虚观打醮，通常被视为是贾元春在宫中地位不稳的信号。
繁盛的贾府局面，似乎就像是一台高速奔跑的骏马，在此时，渐渐的显露出一种难言的疲态。
贾环对此有心里准备，五月初六的深夜里，他披衣而起，安抚着醒来的宝钗，“姐姐，你先睡。”在书房中徘徊。夏夜里，群星璀璨，庭院清凉。他还在反复的推敲元春的事情。
贾元春的判词：二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。宫中多石榴，石榴寓意是多子多孙。判词有榴花，而不是榴子，其中的喻意，细思极恐！
贾环现在当然不可能按照记忆中的“判词”去判断形势。人的命，要自己去挣。只是，舅舅赵国基依旧死于雍治十四年，让他的心中，略有些担忧。
很多时候，惯性，很难改变啊！而皇宫之中，恰恰是他无法影响到的地方。
…
…
贾府固然是国朝顶尖的勋贵世家，但贾府里死掉两个无关痛痒的小角色，其实影响并不大。不过是，勋贵世家们多支出了两笔吊丧的费用。
五月上旬，朝堂上出现了一个微小的波动。在一番小的较量之后，何大学士推行了自己的主张，在翰林院的名下，推出了朝廷第一份官办报纸。
通行天下的邸报不是日报。而是间隔一段时间一发。金陵国子监的《金陵简报》只能算是地方上的官办报纸。江南民间开花一般的报纸那是民办。
第一份官办报纸命名为：真理报。挂总编头衔的是翰林院侍讲魏翰林。负责办事的主编是新晋翰林院庶吉士，湖广黄州才子萧梦祯。
要知道，翰林院中，新科进士三鼎甲授翰林修撰（从六品），翰林编修（正七品）。庶吉士三年后经过考核留在翰林院，授翰林检讨（从七品）。
庶吉士，无品级，无定员。
以一名新晋的庶吉士负责报纸事务，再加上《真理报》这个名字，让朝堂中不少人以为何大学士是想要搞文坛论战。当年，王安石变法，就搞了一个王学。天下学校，尽用王学的教材。
庙堂大佬们，因吏部左侍郎许澄提议此事而关注，但看到这样的“低配”，并不太上心。
然而，真理报的中枢，并不在翰林院中，而是在荣国府无忧堂中。
五月十一日傍晚，贾环拜访何大学士回来，在无忧堂中，召集诸位同学，商议办报事宜。
nbsp; 雍治天子下了恩旨：贾敬虽白衣无功于国，念彼祖父之功，追赐五品之职。令其子孙扶柩由北下之门进都，入彼私第殡殓。朝中由王公以下准其祭吊。
稍后，贾琏那边传来消息，贾赦死于流放辽东的途中。疑为仇家所为。
五月初的时日，贾府便在这样略显慌乱，又些许哀伤的氛围中度过。毕竟，贾敬、贾赦在贾府之中并没有多少人望。宁、荣两府中，真正痛哭的人不多。
贾母为大儿子的死去感到痛心，又因为上了年纪，接连着几个月没休息好，病倒在床。贾环派人去请了太医院的王太医过来诊断。所幸，贾母病情无碍。
接着，贾环更是接到宫中元春的旨意，令贾府去清虚观打醮，祈求母子（女）平安。
这个举动，若不是天子才加恩贾府，提高贾敬的葬礼规格，赦免死去的贾赦的罪过，贾环几乎都要以为元春在宫中处境不佳。红楼原书中，红楼十三年的清虚观打醮，通常被视为是贾元春在宫中地位不稳的信号。
繁盛的贾府局面，似乎就像是一台高速奔跑的骏马，在此时，渐渐的显露出一种难言的疲态。
贾环对此有心里准备，五月初六的深夜里，他披衣而起，安抚着醒来的宝钗，“姐姐，你先睡。”在书房中徘徊。夏夜里，群星璀璨，庭院清凉。他还在反复的推敲元春的事情。
贾元春的判词：二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。宫中多石榴，石榴寓意是多子多孙。判词有榴花，而不是榴子，其中的喻意，细思极恐！
贾环现在当然不可能按照记忆中的“判词”去判断形势。人的命，要自己去挣。只是，舅舅赵国基依旧死于雍治十四年，让他的心中，略有些担忧。
很多时候，惯性，很难改变啊！而皇宫之中，恰恰是他无法影响到的地方。
…
…
贾府固然是国朝顶尖的勋贵世家，但贾府里死掉两个无关痛痒的小角色，其实影响并不大。不过是，勋贵世家们多支出了两笔吊丧的费用。
五月上旬，朝堂上出现了一个微小的波动。在一番小的较量之后，何大学士推行了自己的主张，在翰林院的名下，推出了朝廷第一份官办报纸。
通行天下的邸报不是日报。而是间隔一段时间一发。金陵国子监的《金陵简报》只能算是地方上的官办报纸。江南民间开花一般的报纸那是民办。
第一份官办报纸命名为：真理报。挂总编头衔的是翰林院侍讲魏翰林。负责办事的主编是新晋翰林院庶吉士，湖广黄州才子萧梦祯。
要知道，翰林院中，新科进士三鼎甲授翰林修撰（从六品），翰林编修（正七品）。庶吉士三年后经过考核留在翰林院，授翰林检讨（从七品）。
庶吉士，无品级，无定员。
以一名新晋的庶吉士负责报纸事务，再加上《真理报》这个名字，让朝堂中不少人以为何大学士是想要搞文坛论战。当年，王安石变法，就搞了一个王学。天下学校，尽用王学的教材。
庙堂大佬们，因吏部左侍郎许澄提议此事而关注，但看到这样的“低配”，并不太上心。
然而，真理报的中枢，并不在翰林院中，而是在荣国府无忧堂中。
五月十一日傍晚，贾环拜访何大学士回来，在无忧堂中，召集诸位同学，商议办报事宜。